古语曰：知足常乐。

多少年来，我们在学校里老师讲的是知足常乐；走入社会，单位领导讲的也是知足常乐。然而，潘海峰则说：知不足而常乐。

虽然在艺术圈里摸爬滚打了数十年，但海峰一直从严要求自己，客观认识自己的书画水平，学艺广采前贤，博学众长，重点选择，补已所短，知不足而常乐也。

进入艺术圈之前，潘海峰就是个书法艺术的狂热爱好者。那个年代店铺的牌匾不像现在用电脑制作，一准的请书法高手写，落上书家的大名，很是扎眼。他每每上街口袋里总是装个本子和笔，看到他认为字写的好的招牌就停下来，拿出本和笔，照着招牌上的字临摹下来，回去再好好地研究、练习。潘海峰本来写字的功底就很好，平时广临名帖，又如此用心学习，几年下来，他的书法已经小有名气，不论是单位，还是朋友圈里，需要出板报或书法交流活动，那是少不了潘海峰的。

对于如何学习书法，潘海峰有自己独到的见解：临名家字帖是必须的，但不能盲目地练书法，在遍临多种字帖后，要根据自己的性格、学养选择适合自己的字体，把学到的东西最终转化为自己的，没有最好，只有更好，做到“胸有成竹”，才能事半功倍。

行草书法有一种动态的韵律之美，比较适合表现书家的个人风格。阅读潘海峰的行草书法作品，有一种飘逸洒脱的感觉，在点画间又给人以豪放之气，这正是古人说的“字如其人”。他把学到的精华都转化为自己的东西，形成自己的风格。

潘海峰不仅书法写的好，他的中国画也是传神写照气韵生动，花鸟、人物、山水各显功力。

不足40平方米的键墨轩是潘海峰的工作室，迎面一幅4尺写意牡丹画，题款：富贵满堂。春暖花天，姹紫嫣红，传说中的仙界弥勒笑佛穿越时空来到一处牡丹盛开的园子里，与顽童一起感受春天的美景，“品尝”牡丹的芳香。画面上6个顽童正围着弥勒笑佛嬉戏，弥勒笑佛笑的那么和蔼可亲，顽童玩耍的好开心；6个顽童姿态各异，有在弥勒笑佛身后露出头偷窥的，有为弥勒笑佛掏耳朵的，有爬在弥勒笑佛大肚皮上的，有从弥勒笑佛大肚皮上滑落下来的等等。牡丹的芳香不仅吸引了尘世间的凡人，还“惊扰”了仙界也来凑热闹，好一幅盛世和谐的画卷。

中国画的锤炼不是一朝一夕就能成的，它是画家品格、学识、修养的综合体现，有高尚的人品、学识和精神修养，才会创作出被专家和大众认可的作品，才有望使自己的作品达到物我两忘、天人合一的艺术境界。

把弥勒笑佛绘入写意牡丹画，潘海峰有创意，有思想，有性格，有精气神！当然还要有胆识。他要面对不同的读者，仁者见仁，智者见智，每每有人问他这幅画的寓意，潘海峰总是微微一笑说，你自己去理解。

古语说的好：画为心声，意在笔先。画家在创作中，或多或少总会融入自己的思想，要事先构思好，如何布局，从哪里起笔，浓淡虚实，章法结构等，都是画家巧妙安排，作品中无不体现了画家本人的风格特征。

“石涛在明末清初时就大胆提出‘笔墨当随时代’。那么，生活在现代社会的艺术家更要有与时俱进的精神。与时俱进是时代精神，中国画就是靠着与时俱进的精神才发展到今天，不与时俱进就会被淘汰。”潘海峰对与时俱进的理解和参悟通过笔墨表现出来。且看他画的一幅“猿猴做伴”图：春光明媚的日子，农家儿童走出家门独自玩耍，玩到尽兴远离村庄，不知不觉来到了一座小小的石山，但见小石山顶坐着一个猿猴，也许是怕猿猴孤独，也许是想和猿猴一比高下，也许……儿童走到小石山前奋力向上攀登，快到山顶处怎么也上不去了。这时，猿猴伸出它那长臂，儿童看到了希望，露出笑容，他的手和猿猴的手紧紧握在一起……

“和谐”理念在中国传统文化中源远流长，积淀为中国文化的基本精神，生生不息，历久弥新，闪烁着东方式的哲学智慧，当代中国正在努力构建和谐社会，并把“和谐”理念传播到世界，以中国文化的软势力去影响世界，参与国际事务。“猿猴做伴”向读者传递的正是画家的“和谐”理念。

思路一变天地宽。同样是表达“和谐”理念，花鸟画《曲项天歌》则采用了另外一种构思。这是一幅构图美丽的“白鹅嬉水图”：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拔清波。”站在儿童的角度去看世界，那世界一定很美好。画家通过这幅画向读者传递了他的美好愿望：良好的自然环境、生态环境是构建和谐社会的重要一环，也是中国传统文化“天人合一”的价值取向。

潘海峰认为，知不足而常乐，只有认识自己艺术上的不足，才能不断进取，才能与时代共舞，与智者同行，使自己的艺术作品放出异彩。知不足而常乐，实际上就是一种智慧，知不足者才能常新，它可以激发你的潜能和动力，促你在追求艺术的道路上不断前行。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”愿潘海峰的艺术之路越走越宽，愿潘海峰带给我们更多的惊喜。